蔡牵宝藏
Cai Qian's Treasure
蔡牵最后一战把银元当炮弹打,随船沉入东海;马祖人说他还埋下九坛十八缸

蔡牵是清嘉庆年间称霸闽浙台海面的海盗,收保护费、劫米、勒赎,自称「镇海威武王」。1809 年他在浙江渔山外洋被围,《清实录》说他铅弹打光,「用番银作为炮子」,随后连同妻子和二百多名部众沉入大海。马祖流传一首藏宝谣,淡水人说他把「乌金」埋在山脚下。可清代方志详细记了他的每次进犯,却没有一条提到他埋过银子;藏宝谣能查到的最早书面记录,是 1996 年的一篇马祖报刊文章。
它是什么
「蔡牵宝藏」指清代嘉庆年间海盗蔡牵(1761—1809)横行闽浙粤沿海十余年积下的财富。民间说他把金银埋在了马祖的海岛上、淡水的山脚下,还留下一首谁也解不开的藏宝谣。史料能确认的只有一件事:他最后一战打光了铅弹,就把银元当炮弹打,打完连人带船沉进了浙江渔山外洋。
「大出海」的钱从哪来
道光《厦门志》卷十六说,蔡牵是同安人,「以弹棉花为业,后入海为盗」,嘉庆初年已有船一百多艘,各股海盗都依附他,称他「大出海」。《清史稿·李长庚传》说他「奸猾善用众」,吞并了水澳、凤尾等帮。
他的钱主要有三个来源。一是收「规钱」:马祖作者刘家国引《明清史料》里的供词,说嘉庆十年蔡牵派人在竿塘(今马祖)芹角山「收取各渔户规钱文」,渔民还被逼着替他买米、挑淡水。二是劫掠:据《台湾通史》,嘉庆八年他「劫台米数千石」,分给粤盗朱濆。三是勒赎:连横《台湾通史》卷三十二记嘉庆九年他堵在台南鹿耳门,商船船户只好「各赴牵议价自赎」,五月十三日东南风起,他「乃拥重资悠悠而去」。
钱进来,也大把地花出去。《清史稿》说官军造了高大的「霆船」,蔡牵就「赂闽商造大艇,高于霆船」,船一出海便报称被劫,落到他手里。嘉庆十年他在淡水自称「镇海威武王」,建元「光明」。当时守台南府城的台湾县学教谕郑兼才在《山海贼总论》(收入同治《淡水厅志》卷十五)里说,蔡牵「岁资利于商船,不惜重赀,厚结山贼」,为了图谋噶玛兰(今宜兰)又「挥金布赂」。嘉庆十一年他被困在鹿耳门内,据《台湾通史》,是趁大潮「厚赂浙兵」才冲了出去。
沉进渔山外洋的银元
嘉庆十四年(1809)八月十七日,福建提督王得禄、浙江提督邱良功在浙江渔山外洋追上蔡牵。《清实录·仁宗实录》卷二百十八所载九月十二日上谕,转述福建巡抚张师诚的奏报:蔡牵「因不得铅丸接济,用番银作为炮子点放」;王得禄额头、手腕受伤,烧坏他的船尾楼,又撞断船舵,蔡牵「同伊妻并船内伙众,登时落海沉没」。官军捞起十九名海盗和六名难民,众人都供称蔡牵手脚被火药烧伤,落海淹死。同一卷十五日的上谕又说了一遍:蔡牵「因无铅丸,用番银作为炮子」。
《清史稿·王得禄传》写得更简短:「牵铅丸尽,以番银代」,最后「举炮自裂其舟沉于海」。《台湾通史》说是十八日在黑水洋,「贼船尽没」,「妻子党徒皆没」。
这是唯一有档案可查的「蔡牵财宝」:一部分化作炮弹打了出去,剩下的随坐船沉入东海。张师诚的奏报说这一仗把蔡牵船上「二百余犯」全数击沉落海,此后再没有任何打捞记录。
马祖:一首「流传百年」的藏宝谣
最有名的藏宝说出在马祖列岛(今属福建连江县)。目前能查到最早的书面记录,是刘家国 1996 年 12 月 24 日发表在《马祖通讯》上的《大海盗蔡牵 北竿藏宝传奇》。文中记录了北竿的顺口溜:
「芹囝芹连连,七缸八钵九排连;大水密卖着,小水密鼎墘;谁人得的去,快活千万年。」
作者说这首顺口溜「在马祖列岛流传百年」。东引岛另有一版:「吾道向南北,东西藏地壳;大水密卖着,小水密三角。」作者注:「密」在福州话里是「淹」,「大水」指大潮。东引老人陈瑞琛还讲过:「九坛十八缸,一缸连一缸;谁人能得到,铺路到连江。」刘家国认为「芹囝」就是北竿塘岐村的芹角,也就是蔡牵收规钱的地方,今称短波山。
刘家国还引了马祖编的《连江县志》(版本不详)里的一段「蔡耕传闻」:一个叫「蔡耕」的海盗在南竿建了三座妈祖庙,后来九十九艘船沉没,他「抱一黄金铸之锚,投海自杀」,时间在同治初年。刘家国自己指出,这段话的姓名、籍贯、年代、死地都不对。中文维基「蔡牵」条「一说蔡牵自搂金锚投海自尽」的说法,源头就在这里。
淡水:山脚下的「乌金」
台湾淡水也有蔡牵埋宝的说法。据淡水文化基金会谢德锡的文章,淡水龙虾屿一带的社区两百年来一直流传:蔡牵几次在沪尾(今淡水)登陆,是因为他把多年抢来的金银「窖藏在山麓里,缺少银两时,便回来取用」。蔡牵死后,这些「乌金」成了众人惦记的东西;十九世纪中叶,当地一户佃农人家很快买下几十甲地、盖起大瓦房,民间就说他们挖到了乌金。
另有网络文章说他把财宝藏在宜兰龟山岛的「龟尾」,但文章作者也承认,史料只记蔡牵到过乌石港,没提龟山岛,这一说找不到出处。
史料和传说对不上的地方
我们能读到的清代方志里,同治《淡水厅志》、道光《厦门志》都详细记了蔡牵的进犯和覆灭,却没有一条说他在哪里埋过银子。方志里蔡牵的钱总在流动:收进来,又拿去造船、行贿、结交山贼。
浙江是蔡牵覆灭的地方,藏宝传说反倒最少。在舟山搜集过海洋民间文学的金德章说,蔡牵的民间传说在浙江「流传的并不很多」,他采到的只有一个李长庚擂鼓吓退蔡牵的故事。
历史学者李若文在《台湾文献》2009 年第六十卷第一期发表论文,专门研究台湾的蔡牵传说。文中指出马祖藏宝谣「不知是否出自张(保仔)、蔡本人」,又认为流传各地的「报恩赠旗」故事很可能是蔡牵和合作商人自己编出来的,用来给通匪的生意打掩护。蔡牵本来就擅长放风:李若文引用浙江巡抚清安泰的话,嘉庆十二年渔民传说蔡牵已经伤重而死,清安泰提醒朝廷别轻信,「焉知非该逆故散浮言」。
现在怎么样了
渔山外洋的沉船没有被找到过,马祖的藏宝谣也没人解开。马祖人更常提起的是另一份「遗产」:南竿马祖澳、铁板、津沙和东引的天后宫,当地相传都是蔡牵出钱修的。刘家国在文章结尾说,弄清马祖的海盗历史,「应该远比破解『海盗藏宝』之谜,更具有价值」。
时间线
- 1761 年蔡牵出生于福建同安(据中文维基生卒年)
- 嘉庆初年(1796 年起)蔡牵入海为盗,船百余艘,被称为「大出海」(道光《厦门志》)
- 1802 年(嘉庆七年)五月蔡牵夜入厦门大担门,劫走大小铁炮六门(《厦门志》)
- 1803 年(嘉庆八年)六月劫台米数千石,分给粤盗朱濆(《台湾通史》)
- 1804 年(嘉庆九年)四至五月盘踞鹿耳门,船户议价自赎,蔡牵「拥重资」而去(《台湾通史》)
- 1805 年(嘉庆十年)在淡水自称「镇海威武王」,建元「光明」;收取竿塘芹角渔户规钱(刘家国引《明清史料》)
- 1806 年(嘉庆十一年)围攻台湾府城,被困鹿耳门后「厚赂浙兵」突围;谋占噶玛兰未成
- 1807 年(嘉庆十二年)十二月闽浙水师总统李长庚在黑水洋追击蔡牵时中炮阵亡
- 1809 年(嘉庆十四年)八月十七至十八日渔山外洋之战,蔡牵以番银作炮弹,坐船沉没,与妻及部众落海而死
- 1809 年九月十二日嘉庆帝上谕转述张师诚奏报,记下「用番银作为炮子」(《清实录》)
- 1871 年同治《淡水厅志》刊行,收郑兼才《山海贼总论》,记蔡牵「挥金布赂」
- 1996 年 12 月 24 日刘家国在《马祖通讯》发表北竿藏宝传奇,记录马祖、东引藏宝谣
- 2009 年李若文在《台湾文献》发表论文,考察台湾各地的蔡牵传说
悬而未决
- 渔山外洋那艘装着番银的坐船沉在哪里?二百多人连同船上财物沉没后,为什么没有任何打捞记录?
- 马祖藏宝谣究竟起于何时?刘家国所说「流传百年」有没有更早的文字记录可以佐证?
- 马祖本《连江县志》「蔡耕抱黄金锚投海」一段出自哪个版本、根据什么采录?
- 蔡牵收来的规钱和赎金,是像传说那样埋进了山里,还是通过合作商人流回了岸上?
- 淡水中田寮人家「挖到乌金」的说法,有没有契约、族谱一类的文书可查?
来源与授权
本文由极客教育依据以下地方志与史籍撰写,以 CC BY-SA 4.0 发布。1949 年以前刊行的古代方志与正史属公有领域,引文照录原文;新编方志与现代著作仅作转述和简短引用,版权归原作者与出版方所有。
- 《清实录·仁宗睿皇帝实录》卷二百十八(嘉庆十四年九月):记张师诚奏报:蔡牵「用番银作为炮子」,与妻及伙众落海沉没
- 《清史稿》卷三百五十(李长庚、王得禄、邱良功、陈步云传):记蔡牵出身、赂闽商造大艇、1806 年围攻台湾府城、1809 年「铅丸尽,以番银代」后裂舟自沉
- 同治《淡水厅志》卷十四、卷十五(郑兼才《山海贼总论》):记蔡牵在淡水称王、攻噶玛兰;郑兼才说他「不惜重赀,厚结山贼」「挥金布赂」
- 道光《厦门志》卷十六「旧事志·纪兵」及列传:记蔡牵「以弹棉花为业」、号「大出海」、夜入大担门劫炮,终于鱼山沉舟;无藏宝记载
- 连横《台湾通史》卷三十二「海寇列传」:记鹿耳门船户议价自赎、蔡牵「拥重资」而去、「厚赂浙兵」突围、黑水洋「贼船尽没」
- 刘家国《大海盗蔡牵 北竿藏宝传奇》,《马祖通讯》第 42 期,1996 年 12 月 24 日:马祖北竿、东引藏宝谣的最早书面记录;引马祖《连江县志》「黄金锚」说并指其讹误
- 李若文《追寻文本世界的海盗踪迹——关于台湾蔡牵的传说》,《台湾文献》第六十卷第一期(2009):考察蔡牵传说的来源,认为报恩赠旗等故事多为蔡牵与商人编造
- 谢德锡《海贼王蔡牵遇见大道公》,淡水文化基金会(存档页):记淡水龙虾屿一带蔡牵「窖藏」金银于山麓、后人「挖到乌金」的传说
- 金德章《海盗王蔡牵在海峡两岸的传说与思考》,《台浙天地》第 66 期:指出浙江的蔡牵传说很少;转述马祖、东引藏宝谣
- 《台湾志略·兵燹》:记嘉庆十四年八月十八日蔡牵于黑水外洋落海死
- 方格子 vocus《海贼王的宝藏:林道乾与蔡牵宝藏的传说与真相》:宜兰龟山岛藏宝说的网络来源,无出处